Xing Yi Quan 形意拳 (Scuola del M° Wang Deming - M° Wang Ji Wu Lineage)

BREVE STORIA DELLO XING YI QUAN

Lo Xing Yi Quan 形意拳 affonda le sue radici nel precedente Xin Yi Liu He Quan 心意六合拳, chiamato anche Xin Yi Quan 心意拳.

Secondo precedenti e autorevoli fonti, lo Xin Yi Quan fu creato intorno la fine della dinastia Ming e l’inizio di quella Qing da Ji Longfeng 姬龙峰 (conosciuto anche come Ji Jike 姬际可) della provincia di Shanxi 山西 (Contea di Yong Qi 永济).

Lo Xin Yi Quan era basato sui principi delle Sei Armonie (Liu He 六合), e rappresentato in forme esterne basate sui Cinque Elementi (Wu Xing 五行) e Dieci Animali (Shi Xing 十形). La Mente (Xin 心) infiamma l’Intenzione (Yi 意), e l’Intenzione guida il Pugno (Quan 拳); Da qui il nome : Xin Yi Liu He Quan (letteralmente Pugno Di Mente e Intenzione delle Sei Armonie).

Durante il regno dell’Imperatore Kang Xi, Ji Longfeng lascio’ il monte Zhong Nan 终南山 e si diresse ad est, dove trasmise completamente la sua arte a Cao Ji Wu 曹继武. Nel 1693, durante il regno dell’Imperatore Kang Xi, Cao Ji Wu supero’ a pieni voti gli esami militari imperiali e fu designato personalmente dall’imperatore come sovrintendente principale della Contea di Jing Yuan 靖远 nella Provincia di Shaanxi 陕西.



Cao Jiwu eredito’ il sistema completo. Successivamente, passo’ il sistema nella sua interezza a Dai Longbang 戴龙邦. Poiche’ Dai Longbang si alleno’ in maniera estremamente diligente, raggiunse un alto livello nell’arte e aggiunse due ulteriori stili di animali ai dieci originali, innalzando quindi il sistema ad un livello di perfezione ancora piu’ elevato.

Tra i regni degli Imperatori Dao Guang e Xian Feng (diciannovesimo secolo), quando lo Xin Yi stile Dai si diffuse nella provincia di Hebei fino a Li Luoneng 李洛能 (conosciuto anche come Li Feiyu 李飞羽), lo Xin Yi Quan attraverso’ una successiva trasformazione.

 

Li Luoneng, Che Yizhai 车毅斋 e altri praticanti ne esaminarono con maggiore razionalità le teorie, le tecniche di combattimento e le abilità. Nel processo, conclusero che "Xin Yi 心意" e "Xing Yi 形意" posseggono lo stesso significato (tutti i pensieri sono interni), ma nonostante cio’ il termine “Xing Yi” comprendeva sia il significato interno di “Xin Yi”, sia quello di forma esterna (Xing 形), in conclusione, l’unione di interno ed esterno e l’unita’ di pensiero e azione.
Cambiandone il nome in Xing Yi Quan, il significato di forma derivata dal pensiero (e intenzione) ne esce enfatizzato.

Grazie agli sforzi di Li Luoneng, il ribattezzato Xing Yi Quan divenne famoso anche se, nell’essenza, lo Xing Yi Quan non ha tradito i principi originali del primo Xin Yi Quan.

Con l’avanzare del tempo e della societa’, i praticanti di Xing Yi adottarono un approcio piu’ preciso e scientifico alla loro arte, incrementando lo sviluppo e la promozione dello Xing Yi Quan in un’arte marziale di grande diffusione.
Al momento, lo Xing Yi Quan e’ apprezzato come un metodo eccellente per l’esercizio di grandi fasce di popolazione. Si spera che lo Xing Yi Quan arrivi a godere una accettazione e un apprezzamento di livello mondiale.

Wu Xing Quan 五行拳

I 5 PUGNI DELLO XING YI QUAN

	PI QUAN 劈拳
ZUAN QUAN 钻拳
	BENG QUAN 崩拳
PAO QUAN 炮拳
	HENG QUAN 横拳